智人一直希望自己和其他动物有所不同，仿佛整个科就只有自己的存在，没有兄弟姐妹，没有远近亲戚，而且最重要的是：没有父母。——《人类简史:从动物到上帝》书籍介绍

泛神论的一个特点，在于所有的灵都位于当场当地，不是什么万能的神，而是某只特定的鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。——《人类简史:从动物到上帝》书籍介绍

认知革命之后生物学和历史的关系，我们可以简单整理成三点：1.基本上，生物学为智人的行为和能力设下了基本限制，像是定出了一个活动范围，而所有的历史都在这个范围之内发生。2.然而，这个范围非常大，能让智人有各种惊人的发挥空间。因为他们有创造虚构故事的能力，就能创造出更多、更复杂的游戏，代代相传也就不断发展精进。3.因此，想了解智人的行为，就必须描述人类行为的历史演化。——《人类简史:从动物到上帝》书籍介绍

农业革命让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲，反而只是造成人口爆炸，而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。普遍来说，农民的工作要比采集者更辛苦，而且到头来的饮食还要更糟。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。——《人类简史:从动物到上帝》书籍介绍

不论智人是否是罪魁祸首，但每当他们抵达一个新地点，当地的原生人类族群很快就会灭绝。——《人类简史:从动物到上帝》书籍介绍

如果我们连宏观景象都难以重建，想要重塑特定事件就更是难如登天。——《人类简史:从动物到上帝》书籍介绍